文化动态
- 简析鼓楼元素在动画场景设计中的运用
- 作者：丁静楠 年份：2015 关键词：鼓楼元素 表现 动画设计
- 描述：建筑景观作为动画场景的构成元素,有着十分重要的作用和地位,因它体现了一个国家和民族的地域风貌,间接影响着动画片的风格特点。本文以古代鼓楼为例,详细论述了鼓楼元素在动画设计中的应用现状,并就在动画设计中的运用与表现提出了一些浅薄之见,以期能够对动画设计人员提供一些帮助和启示。
- 三江程阳风雨桥
- 作者：孙雪丽 年份：2015 关键词：三江侗族自治县 建筑艺术 建筑史 楼阁 木结构 风雨桥 墩台 文物保护单位
- 描述：程阳风雨桥是建筑的集大成者,集桥、廊、亭三者于一身,在中外建筑史上独具风韵,它是中国惟一被列为全国重点文物保护单位的侗族风雨桥,是侗族建筑艺术的杰出代表。程阳风雨桥坐落于广西三江侗族自治县林溪乡马安寨。始建于1912年,到1924年
- 盖房子:白族人家的头等大事
- 作者：李树业 年份：2015 关键词：象征 土掌房 耳房 钢筋混凝土 木匠 师傅 吉利 仪式 房子 白族民居
- 描述：白族的居住,经历了洞穴（山洞穴居）、叉叉房、茅草房、土掌房、瓦房等,而今,农村也渐渐出现了各种式样的钢筋混凝土洋楼。白族民居一般选择在有一定坡度的背风向阳靠上的地方。挖出平台后用石头奠基,白语称
- 关于云南农村安居工程中民族文化支点的理论思考——以云南省思茅市西盟、澜沧二县实施茅草房改造为例
- 作者：刘芳 郭锐 年份：2015 关键词：安居工程 民族文化 边疆农村 边缘化
- 描述：部门和文化研究者深思。
- 肇兴侗寨,因天然而美丽
- 作者：阎海清 年份：2015 关键词：黔东南 天然 侗寨
- 描述：看风景如看美女,肥环瘦燕,各有所爱。雍容华贵与荆钗布裙也都各有千秋。这就好比情人眼里出西施一样,看多了诸如精雕细刻和商气十足的某些景点之后,走进黔东南的侗寨肇兴,就会觉出素妆淡雅在当今已经是越来越珍贵了。
- 最雄伟的侗寨鼓楼 最大最美的风雨桥
- 作者：暂无 年份：2015
- 描述：最雄伟的侗寨鼓楼 最大最美的风雨桥
- 曲水.风雨桥-构建创造性大学校园空间：广西民族大学新校区总体规划创作体会
- 作者：郑霁雯 庞波 年份：2015 关键词：设计 地域特色 创造性大学校园空间 广西民族学院新校区 规划
- 描述：本文笔者主要通过广西民族院大学新校区总体规划设计的创作实践，浅谈如何在大学校园规划中构建创造性大学校园空间，营造出具有地域特色的校园建筑群。
- 校为纸 人泼墨 绘胜景：福州市鼓楼第二中心小学致力于教师队伍建设
- 作者：暂无 年份：2015 关键词：技能培训 教育质量 福州市 鼓楼 教师队伍建设 专业化发展 理论学习 小学
- 描述：送教下乡等途径创建实践平台，并充分利用《福建教育》《福建论坛》等刊物加强理论学习，了解课改新动态和教学前沿信息，培养了一支有激情、肯钻研、懂业务的骨干教师队伍。
- 七彩云南之六高原乡土建筑中的明珠──简述云南彝族土掌房
- 作者：车震宇 年份：2015 关键词：土掌房 乡土建筑 云南彝族 建筑质量 高原 金沙江流域 云南省 采光井 云南少数民族 平面形式
- 描述：顺山修建，左右之间紧密连接，前后之间高低错落，人们借助楼梯和搭板，可以在屋顶上走遍全村（图２）。村寨内道路自然形成，多为顺应等高线的曲折道路。 土掌房村寨呈密集式布局是它区别于其他的村寨的一个重要特点，这主要是因为：１．适应气候。密集布置可以用最少的外墙热辐射面来包含最多住屋单元，延长室内外传热时间，冬暖夏凉。２．土掌房单体建筑防火性能较好。３．密集布局适应坡地地形，并使人们联系方便，人可以在屋顶上跑动，利于村寨的防御。 村寨除了居住的房屋之外，还包括以下几个构成要素：１．公房。分为两类，一类是用于全村议事的房屋，位于村寨中部；另一类是供未婚男女交往的房屋，位于村外。２．寨门。旧时彝寨多数有寨门，分两层，一楼过人，二楼是碉楼，起防御作用（图３）。３．寨心。一般以休闲、议事活动的地点为寨心。公房、奇异的石头或高大繁茂的...
- 寻找桌玛的羊群
- 作者：嘎玛丹增 年份：2015
- 描述：床狭窄低浅，岸堤灌木坚硬而柔软，三月的水流清澈见底，看上去更像一条缓慢游动的溪流，悄无声息地蜿蜒在白雪覆盖的大地上，它所浸润的雅砻河谷平原，是青藏高原腹地最为富庶的土地，西藏历史上惊动世界的重大事件中，有大部分发生在这个地方。它发源并滋育了藏族人类和雅砻文明，整个藏王时代的历史和文化均在这里成长和沉积。那些荣耀和伤痛堆积的往事，已经风化在纸间，不会像我的欢乐和忧伤，醒目地挂满城市的窗口。 沿着雅砻河流经的泽当、乃东和琼结，可以把我们追寻的目光引向时间的远方。 我不是历史文化探源者。暴风雪提前落满我的黑夜，就像坐在房间里遭遇的孤独，我的一切努力就是为了抵抗寒冷，拒绝用僵硬的姿势抚摸人生。第一代藏王聂赤坚赞的马鞍悬挂在雍布拉康城堡，早就和时间一起锈迹斑斑，驮不动我拥趸的欲望：松赞干布离开乃东已经1400多年，他举着刀剑所向披靡地迁都拉萨，留在道路上的兵刃寒光，也无法清洗我诗意朦胧的眼神。如今，他和文成公主躺在雪地深处，在琼洁县城以南的一座山丘上，不受功利叨扰地享受着缠绵不朽的惊世爱情。 在这个银装披挂的上午，硕果累累的土地尚在睡眠，青稞和小麦在仓库里整装待发。我踩在雪地上面，只能倾听自己的声音。我在一座又一座村庄逗留和拍照。有一只鹰在头顶和我形影不离，独自背着天空在飞。 土掌房已被石头墙水泥板盖顶的新式房屋取代，散落在河谷平原。这些居住舒适的房屋，对我的身份并不陌生，除了信仰不同，我们使用同样的电器，收看同样的电视节目，同样讨论孩子的教育和就业问题，只是我居住的地方没有堆积的柴禾和草垛，不能到雪山和荒原散步，也见不到猪和鸽子，旁若无人地在门前屋后自由行走，更没有经幡和白塔，可以时刻抚慰心灵。 一群妇女和儿童出现在雪地上，他们绕行在藏王墓地四周，见到我的镜头，纷纷从怀中掏出双手向我挥动，并露出安静迷人的微笑。卓玛就应该这样微笑，温和恬静，嘴里呼呼着热漉漉的烟气，仿佛滚滚不息的高原阳光，让我在雪地里的感觉不像事实上那样寒冷。有一个小男孩受到镜头惊吓，躲到了母亲背后，母亲很年轻也很美丽，一如我想象过干百次的卓玛。“我不是卓玛，我叫拉姆。”这个唯一能够说汉语的拉姆，不是卓玛。卓玛是仙女的意思，是在青藏高原处处可以听到的一个名字。这个名字，仅仅是我蓄谋雪山草原的情感假象，我试图在这个臆想里，让空洞堆积的日子一苇渡江，不再横尸街头。 老人、妇女和儿童，清早就离开了村庄，汇集在雪地上环绕藏王墓转经，从黎明转到黄昏，从幼年转到老年，永远追随时间前进的方向。人们对精神生活的重视，总是这样生生不息。 藏王墓的喇嘛庙很小，早先只是守陵人居住的房子，后来经过不断整修，变成了今天的寺庙，高高在上，矗立在硕大的藏王墓身体顶端，佛堂内供奉着释迦牟尼佛和松赞干布。几个工匠站在院落里，正在用铜皮制作塑像。他们身边的树木和植物绿叶纷披，也在风中忙碌。塑像的形状已经完成，塑造的是藏传佛教始祖莲花生大士。当值的喇嘛和蔼可亲，对我们的到来很欢喜。敬过香礼完佛，我匆匆离开了佛堂，回头看见喇嘛和我的同行者站在藏经柜前说话，喇嘛用经书敲打了一下同行者的脑袋。我知道，那是喇嘛在为他灌顶。同行者一脸喜悦，两眼和平。 几只小狗和鸽子在经幡阵里散步，对我的到来不理不睬。它们是这里的主人，主人见到客人自然不会惊慌，它们对人的厉害还不是十分清楚。这个地方保持着一些人和万物共同拥有大地的原样，彼此信任相依共存。人们在雅砻河谷富饶的土地上耕作栖息，牛羊在山原河谷食草生存，鸟雀们在天空和大地之间自由来往，不用担心突然的枪弹。在神谕的土地上，所有的正确就是万物平等的宗教信仰。 我要在琼洁寻找卓玛的羊群，开始就是一个错误。我总是被自己错误地指引，一直就在错误的方向里盘点错误，不像信仰下的人们，佛永远都在一切的正确之上。这里没有辽阔的草原，甚至见不到一座牧人的毡包。在视线稍远的地方，群山连绵，白雪皑皑，偶有牛羊在雪原奔走，瞬间就消失了，它们听从草场的召唤，坚定不移地走向我视线难以抵达的地方。 我独自踩着厚厚的积雪，绕过房屋密集的纳让村，穿过静悄悄的田野和沟渠，偶尔见到农人在路边栽种白杨树，我用微笑和相机跟他们打招呼，他们或点头或用一个平静的眼神给予回应。大地上几乎没有遇见更多的人，只是在一个叫土布吉的村子里，经受了一场又一场和狗的对峙，最终我以逃跑的方式险胜。对付那些呲牙咧嘴的凶猛动物，蹲下或缓慢地背身行走，是顺利通过狗们所在地盘的有效方法，如果撒腿就跑，后背很可能被狗咬得血骨淋裆。现在已经很难见到藏獒，如果遇到它们，我将无路可逃。 我用了差不多四个小时，才艰难地爬到了一座雪山半坡，地图上找不到它的坐标和名字。土布吉村就在山脚下的雪原里，因为看不到人影，像是在酣甜沉睡。我站立的地方视线高远，可以俯瞰整个狭长的琼结河谷。天空水洗般纯净，没有一丝浮云，这里离太阳很近，有世界上最干净的空气，虽然寒冽，但通体舒畅。四周是茫茫雪野，一座又一座的高山既彼此独立又身身相依，世界洁净有序。我粗略地知道，历史在河谷里曾经有过怎样的严酷和缓慢，眼下，我听不到钦普工匠们的铁蹄在雅砻河岸回响，起义军的身影和刀光消失了；也看不到许布达泽率领的奴隶们手中高举的锄头，又是如何掘毁了历代藏王的墓穴。有多少压迫，就有多少反抗，有多少仇恨，就有多少血腥，这块世袭了三十三代藏王的土地，前后800余年，其间的荣耀和辉煌，和它的失败和伤痛一样多。那些往事太遥远了，遥远得就像我和卓玛的前世今生，永远荒寒在错过的长途上。 我曾经不止一次地想，我要放下一切到草原流浪，在阳光普照雪山连绵的青藏高原，走进卓玛的羊群，用一只羊的眼睛和蓝天白云交谈，用一匹马的耳朵听雪山草原说话。河水静静地流，草在青青地长，用歌声和舞蹈记忆祖先，在信仰里自由自在地生活。 山重水复，道路艰险，我没有骏马，无法奔驰：我也没有干净的眼神，自然找不到卓玛的羊群。雪山脚下那些乳白的炊烟，和岁月缠绵了很多年，虽然我怀揣烈酒，注定不是可以走进毡包的牧人。 太阳亮晃晃地照耀着山原谷地，我以为可以听到羊咩，但只听到风的低语。天上没有一丝云彩，蓝得让人绝望，那么深远神秘，相信我从此不会再轻易使用蓝的语词。依稀可见琼结县城西侧山坡有残缺的墙楼。过去孤单地耸立在那里，正在一点点地隐匿，我不知道它是曾经的王宫还是碉楼。覆盖在山原大地的雪很快就会融化，要不了多久，世界就会恢复它本来的面孔。 在山南，我听不清灵魂的说话，也没找到更多的证据。我的人生走不进卓玛的羊群，卓玛高举着鞭子，在距离我十分遥远的远方。